LETTRE OUVERTE À CHEIKH OUMAR DIAGNE

1. NÉCESSITÉ DE RÉPONSE:
   Cheikh Oumar Diagne,
   C’est avec un profond sentiment de responsabilité que je m’adresse à vous, en tant que disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, dont l’œuvre spirituelle et morale continue de rayonner bien au-delà des frontières sénégalaises. Vos récentes déclarations accusatoires à l’encontre des héritiers et disciples de Serigne Touba – les qualifiant, sans fondement, de blanchiment d’argent, de trafic d’armes, et insinuant que la Grande Mosquée de Touba contiendrait des signes maçonniques – exigent une clarification objective.
2. L’HÉRITAGE SPIRITUEL DE SERIGNE TOUBA:
   Cheikh Ahmadou Bamba, dans sa quête de Dieu, n’a jamais recherché l’approbation des hommes mais uniquement la satisfaction du Très-Haut. Son héritage, constitué notamment de ses nombreux écrits, n’est pas une simple œuvre littéraire. Il s’agit de prières et d’invocations d’une portée mystique indéniable, des écrits qui continuent d’être source de bénédictions et de grâces pour ceux qui les récitent avec dévotion. Porter des accusations aussi graves envers une communauté fondée sur des principes de pureté spirituelle, de travail licite et de soumission totale à Dieu, est non seulement diffamatoire, mais révèle une méconnaissance de la profondeur de cet héritage.
3. DÉFENSE DE LA SACRALITÉ DE LA GRANDE MOSQUÉE DE TOUBA:
   Accuser la Grande Mosquée de Touba, symbole majeur de la foi mouride et lieu sacré de recueillement pour des millions de fidèles, d’abriter des signes maçonniques, relève d’une méprise totale. Cet édifice, érigé dans la pure tradition islamique et dédié exclusivement au service de Dieu, incarne les valeurs de paix, de piété et de soumission prônées par Cheikh Ahmadou Bamba. Remettre en question la sacralité de cet espace spirituel revient à mépriser l’histoire religieuse et culturelle du Sénégal.
4. LE GRADE DE SERVITEUR PRIVILÉGIÉ DU PROPHÈTE (PSL)
   Il est tout aussi regrettable de constater que vous remettez en cause le rang de Serviteur privilégié du Prophète (PSL) que Cheikh Ahmadou Bamba a toujours revendiqué. Ce titre, loin d’être une simple appellation, traduit une relation spirituelle profonde entre Serigne Touba et le Prophète Mohammed (PSL). Les khassaides, écrits mystiques du Cheikh, ainsi que sa vie entièrement dévouée à Dieu et à son Messager, sont des témoignages indéniables de ce lien. Contester ce rang, c’est ignorer les multiples signes de sa proximité spirituelle avec le Prophète, reconnue par des érudits de haut rang et par ses millions de disciples à travers le monde.
5. RÉFUTATION DES ACCUSATIONS DE PRATIQUES ILLICITES:
   En outre, les accusations de blanchiment d’argent et de trafic d’armes que vous portez contre les héritiers de Serigne Touba sont gravement infondées. Ces derniers, tout comme leurs ancêtres, ont toujours respecté scrupuleusement les principes de droiture, d’intégrité morale et de transparence, conformément aux enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba. Ils œuvrent pour la paix sociale, l’éducation et la solidarité, non seulement au Sénégal, mais également au-delà de ses frontières. Leur engagement en faveur du bien-être de la communauté est une réalité incontestable.
6. LE RÔLE DES GUIDES RELIGIEUX DANS LA STABILITÉ SOCIALE:
   Il convient également de rappeler le rôle central des guides religieux dans le maintien de la paix et de la stabilité sociale au Sénégal. Depuis plusieurs générations, les héritiers de Serigne Touba, ainsi que d’autres figures religieuses, ont su préserver l’harmonie et la cohésion dans un pays où la diversité culturelle et religieuse est un atout. En ce sens, leurs actions sont un rempart contre les dérives qui pourraient menacer l’unité nationale. Il est donc particulièrement dangereux de tenter de discréditer ces figures spirituelles, dont l’autorité morale contribue de manière significative à la stabilité de notre pays.
7. L’INCOMPRÉHENSION DE LA PORTÉE DE LA MOURIDIYYAH:
   Vos critiques, en plus d’être infondées, montrent un manque de discernement quant à la portée de l’œuvre de Serigne Touba et de son rôle dans la construction d’une société harmonieuse, fondée sur la foi et le travail. Le Mouridiyyah, loin d’être une simple confrérie, incarne une philosophie de vie qui prône l’excellence spirituelle et morale, et qui a permis à des millions de personnes de trouver un équilibre entre vie spirituelle et engagement social.
8. APPEL À LA VÉRITÉ ET LA RESPONSABILITÉ INTELLECTUELLE:
   Cheikh Oumar Diagne, en tant qu’intellectuel et personnalité publique, il est de votre devoir de promouvoir la vérité et de contribuer à l’unité nationale, plutôt que de semer la discorde et la division à travers des allégations infondées. L’histoire nous enseigne que les attaques contre les hommes de Dieu et leurs héritages spirituels finissent toujours par se heurter à la vérité, qui, inévitablement, triomphe.
9. INVITATION À LA REFLEXION ET À L’OUVERTURE D’ESPRIT:
   Nous, disciples de Serigne Touba, resterons toujours fidèles à ses enseignements de patience, de paix et de soumission à Dieu, malgré les épreuves et les accusations malveillantes. Nous vous invitons, avec respect, à reconsidérer vos propos et à explorer avec plus de profondeur et de sincérité l’œuvre colossale de Serigne Touba, afin de mieux comprendre la valeur spirituelle et sociale qu’elle continue d’apporter.

Que Dieu, dans Sa miséricorde infinie, vous guide sur le chemin de la vérité et vous accorde le discernement nécessaire pour reconnaître la grandeur de Serigne Touba et de son œuvre.

Issa Ousmane Gueye
Le barde éthéré de la Mouridiyyah